داوود احمدی نژاد در گفتگویی مشروح با ویژه نامه نوروزی "شما"-ارگان موتلفه اسلامی- به بیان دیدگاههای خود پرداخته است که متن این گفتگوی خواندنی را از نظر می گذرانید:

****

* سئوال اول را از بيداري اسلامي شروع کنيم ؛ نظرتان راجع به اتفاقات منطقه چيست ؟

روزي يک خبرنگار زن انگليسي تقاضاي مصاحبه بامن داشت . وقتي آمد دفتر به مسؤول دفتر ما گفته بود من از زير زبانش در مي آورم كه با انرژي هسته اي مي خواهند چه بكنند؟ گفتم ما يك تمدني داريم كه در رأسش كسي است بنام نبي مكرم اسلام ، او به مانگفت عليكم به تكنولوژي ، به ما گفت عليكم به اخلاق . اين تجهيزات هسته اي كه شما امروز آن را مي بينيد مال آن نابخرد هاست. كه در گذشته قمه داشتند ، چاقو داشتند مثل بوش و امثالهم.

ما براي فتح دنيا به اين وسيله ها نيازنداريم ما با اخلاق و منطق كه نبي مكرم اسلام (ص) فرموده دنيا را فتح مي كنيم، البته اين بدان معنا نيست كه ما علم ، تكنولوژي و پيشرفت را نفي کنيم . نه اين نيست چون در اسلام مي گويند : «ز گهواره تا گور دانش بجويي» . ما دنبال آخرين دستاورد هاي علمي هم هستيم اما اين كه با اين دستاورد علمي بخواهيم تجهيزات كشتارجمعي درست كنيم ، اين مشي ما نيست ، فرهنگ ما نيست ، اين تكليف ما نيست . در حقيقت امروز جمهوري اسلامي ايران با اخلاقش با منطقش در حال فتح جهان است. مي رود كه ان شاءالله مردم دنيا در اين مسير از يوق مستكبرين رها بشوند .

* پس علت مخالفتها با ايران اسلامي در تفکر انقلاب اسلامي است؟
بله . سي سال كه از عمر انقلاب اسلامي مي گذرد هجمه زيادي بر اين ملّت رفته است. يك روز ما بدون هجمه نبوديم . يك ساعتش هم نبوديم . دائماً هجمه بوده است.

* علت استواري ما در برابر اين هجمه ها را در چه مي دانيد؟

علّت استواري ، بدليل ولايت است. امروز ملت ايران يك حماسه اي خلق كرده ، يك گلي كاشته در روي كره زمين كه مردم دنيا علي رقم ميل سردمداران كشورهايشان به ملت بزرگوار ايران اقتدا مي كنند. شما ببينيد حتي مي خواهند كمك رساني بكنند به مظلومين دنيا مثلاً به غزه ، مي آيند اعتبارش را از جمهوري اسلامي مي گيرند. كاروان مي آيد از اينجا مي چرخد و مي رود. ملت ايران چه جايگاه بزرگي پيدا كرده ، اين جايگاه را چرا قبلاً نداشت ؟ همين مردم ، همين سرزمين. چرا امروز جايگاه پيدا كرده ؟ امروز به بركت وجود ولايت پيدا كرده است. اين ولايت است كه اين اعتبار را براي ملت بزرگوار ايران درست كرده . البته لازم و ملزوم يكديگر هستند . ولايت باشد دلها درست نباشد نمي شود.
در دلهاي سالم، ولايت حاكميت پيدا كرد ديديد چه شد . البته سمت و سوي دلها را هم ولايت تنظيم كرد . امام (ره) در مسير بصيرت ملت ايران همه جور سختي را كشيد . ملتمان شد " امتٌ واحدَه" و اين امت واحد يك حماسه بزرگ در دنيا خلق كرد.

*ارزيابي شما از فتنه ۸۸ چيست؟

در يك صحبتي براي معلمين يكي از معلمان از من سؤال كرد . من چطور بفهمم كه اگر زمان حسين ابن علي (ع) بودم در ركاب امام حسين (ع) قرار داشتم ؟ گفتم كه اگر شما امروز دربست درخدمت ولي امر مسلمين باشي مي تواني باوركني اگر زمان حسين ابن علي (ع) بودي در ركابش بودي و اگر فردا حماسه دوم الهي محقق بشود در ركابش خواهي بود . چرا كه امروز حسين زمان ما مقام معظم رهبري است . اين را مدّ نظر داشته باشيد .

اما نکته بعدي اينکه فتنه از آغاز خلقت بشر وجوداشته و در آينده هم خواهد بود. از زماني كه انسان خلق شد بين هابيل به عنوان چهره موحد و قابيل به عنوان چهره غير موحد درگيري ايجاد شد . اين درگيري بوده ، هست و خواهد بود . چرا؟ چون زماني که خداوند متعال انسان را آفريد از همه ملائک خواست که بر او سجده کنند . خوب مي دانيد شيطان زير بار قضيه نرفت. همه سجده مي كنند الا ابليس. ابا مي كند ؛ كبر مي ورزد و كافر مي شود. لذا از اول اين دعوا بين حق و باطل بوده. يك مقطع از تاريخ بشر، انقلاب اسلامي است . از روزي كه شروع شده شياطين عالم نگذاشتند راحت باشد.

*با اين حساب شما ريشه فتنه سبز را در پيشگيري از بيداري اسلامي و جهان اسلام تعبير مي فرمائيد ؟

بله. ، آيا مي شود يك حماسه اي خلق بشود و دنياي مستكبران را دچار مشكل كند و آن وقت آنها به باورهاي ما ، به دين ما ، به ولايت ما نتازند؟ نمي شود اينكه امروز مي بينيد در داخل شيطنت مي كنند دو هدف دارند . يك هدفشان اين است كه افكار عمومي دنيا را كه الان معطوف است به اين حركت هاي آزادي خواهانه، آن هم در قالب اسلام اين نگاه و افكار را، به داخل ايران منعكس کنند. چون اگر بتوانند ام القراء را دچار چالش بكنند مي توانند آن حماسه را نيز مخدوش كنند . يعني به مردم كشورهايي مثل مصر بگويند اگر الگوي شما انقلاب اسلامي بود اکنون در درون دچار چالش شده است . اين يكي از هدفهاشان است. هدف دوم اين است كه اينها با اين كار مي خواهند مردم ايران را غافل از فتنه كنند كه در حال سازماندهي آن هستند. عرض كردم نمي شود كه انسان مؤمن و در مسير خدا باشد، شيطان از او دست بردارد . اينها از ايادي شيطان هستند. هميشه به دنبال اين بوده كه نگذارند يك امت واحدي درست بشود. موحدين سازمان يافته باشند. موحدين يك تشكيلات عظيم مثل انقلاب اسلامي داشته باشند. پس دو هدف را تعقيب مي كنند. يكي افكار عمومي دنيا را منحرف بكنند از اين حماسه اي كه با همت بلند ملت مسلمان ايران الان در دنيا رقم خورده دوم اينكه فرصت را از ما بگيرند كه بتوانند يك فتنه سبز ديگري را عليه ما تدارك ببينند.

* فتنه دوم توسط چه کساني مديريت مي شود ؟ يعني از سوي کساني رخ مي دهد که در جبهه ضد انقلاب قرار گرفتند ؟ يا از نفوذي هاي درون جبهه انقلاب صورت مي گيرد؟

منافقين يك موقع توبه تاكتيكي كردند. في الواقع توبه نكردند . چون از زمان توبه اينها به بعد نيز ما دست اينها را در همه جريانهاي عليه انقلاب به وضوح مي بينيم . بنا براين، توبه شان تاكتيكي بوده. با اين توبه تاكتيكي نفوذ كردند و در جايگاه-هاي بالا قرار گرفتند . ديني هم به انقلاب و اسلام ندارند. در گذشته هم اين را ديديم. مسؤول دفاتري ديديم كه جزشيطنت كار ديگري نمي كردند. امروز هم همين وضعيت است. اصلاً مأموريت شيطان اين بوده، هست و خواهد بود . بنابراين دنبال اين هستند كه نگذارند موحدين عالم بردنيا حاكميت پيدا كنند . محور بشوند، الگو بشوند، روزي كه فكر كنيم شيطان از ما دست برداشته آن روز اولين گام در مسير انحراف است.

*آيا شما اشاره تان به ورود و نفوذ عناصري است كه چهره ظاهرالصلاحي دارند؟ يعني توبه كردند و سعي كردند ژست انقلابي اي به خود بگيرند و از اين طريق نفوذ كردند و آمدند داخل. چه مي شود كه اينها كشف نمي شود؟ چه مي شود كه اين نفوذ علي رغم برخي از تذكرها مورد توجه قرار نمي گيرد؟


من به گذشته بر مي گردم. ببينيد تاريخ تكرار مسائل است. ببينيد يك كسي تا جايگاه آيت حق هم پيش رفت. واين نبود كه شيطان از او غافل باشد . عامل خودش را كنار خودش نسب كرد . گفت برو و بشو مسؤول دفترش. امام (ره) بطور مداوم نهيب زد و توصيه كرد که مواظب اطرافيان خودتان باشيد . ايشان بطور مستمر توجه داد که دقت كن! اين انتخاب، انتخاب صحيحي نيست. او توجه نكرد. توجه نكردن آن شخص مي دانيد تا كجا پيش رفت؟ به كجا انجاميد؟ مي دانيد ديگر. يعني در واقع مسؤل دفتر با آيت حق هم بود به اسفل والسافلين رفتند. ببينيد شيطان با لباسي بر آدم وارد مي شود با چه شيوه اي وارد مي شود. چه جاذبه اي ايجاد مي كند؟ كه باور ايجاد بكند؟ اينطور نيست كه با آن لباس و آن شيوه اي كه بر من وارد مي شود بر شما هم همان طور وارد بشود. نگاه مي كند مي بيند نقطه ضعف من و تو كجاست ؟ روزنه ورود به من كجاست ؟ از آن روزنه وارد مي شود.

موقعي كه وارد شد در وجود انسان نشست ديگه اختيار انسان مي افتد دست خودش. چون در پيشگاه الهي قسم ياد كرده است؟ دقت كنيد اين ورود شيطان به انسان از كجاست و چرا اين شيطان بر اکثريت امت اسلامي ما نتوانسته وارد بشود؟ يكي از دريچه هاي نفوذ شيطان به انسان منيّت انسان است. باورش بشود كه كسي است ، باورش بشود كه حقّ است. من بيشتر جاها به افراد گفتم، امروز ما بايد از منيت خود در برابر ولايت بگذريم، تا بتوانيم رستگاري دنيا و آخرت را داشته باشيم. هر كس كه از منيّت خود در برابر ولايت گذشت، مي شود مثل شهيد بهشتي. امام فرمودند يك ملت بود براي ملت ايران. به تنهايي يك ملت بود. ما ابتدا بايد به ولايت اعتماد داشته باشيم. چون در طول اين سي و دو سال هيچ حرف بي حسابي از زبان امام (ره) و زبان مقام معظم رهبري نشنيده ايم .

في الواقع ملت را هدايت كردند. امروز سرزمين ايران آزادترين كشور دنياست. در هيچ جاي دنيا شما سراغ نداريد كه ملت جلو تر از سيستم قضايي كيفرخواست براي مجرمين صادر كند و افرادي را به عنوان مجرم خطاب كند . ملت كيفرخواست صادر كرده، در حالي كه هنوز قوه قضائيه در صحنه نيامده. حالا چرا نيامده؟ خيلي مهم است، برخورد با اينها توجه افكار عمومي دنيا را به اينجا جلب مي کند و از حماسه اي كه خلق شده منحرف مي كند. يعني افكار عمومي دنيا الان بايد به دنبال آن حماسه عظيم باشد ، مي آيد معطوف مي شود به دستگيري مثلاً چهار تا آدم . تازه معلوم نيست اينها ارزش شان چقدر هست ؟! ببينيد نقش ولايي چقدر زيباست. نظام نمي خواهد اين حماسه خلق شده كه دنيا را در حال فراگيري است و افكار عمومي دنيا متوجه آن حماسه است را يك دفعه به خاطر چهار نفر معطوف به اينجا كند. ببينيد؛ اين تعبير ولايت است.

چقدر زيباست. در جنگ چقدر زيبا بود. در برخورد با تمام توطئه ها عين همين بود. يادتان باشد در عمليات نظامي ضربه اول حرف اول را مي زند. يعني بتواني ضربه اول را طوري وارد بكني كه نفس طرف مقابل را ببري. صدام حسين با همين تاكتيك عمليات را آغاز كرد. يعني باهمين راهبرد کشور را بمباران كردند كه روحيه ما را تضعيف بكنند و روحيه خودشان را بالا ببرند و سه روزه تهران را فتح كنند . صدام گفت تهران را سه روزه فتح مي كنم. امام (ره) پدافند غير عامل كرد. به زيبايي پدافندش نگاه كنيد. چون ما معتقديم. خداوند تبارك و تعالي فرمود "يا موسي اذهب الي فرعون..." اين آيه تنها خطاب به حضرت موسي (ع) نيست بلکه خطاب بر هر كسي است كه بخواهد مجاهد راه خدا باشد. چون اگر يادتان باشد سيّد احمد آقا (فرزند امام (ره)) در مرز كويت از امام اجازه مي گيرد كه برود استخاره كند. امام (ره) مي فرمايند استخاره كنيد و اين آيه مي آيد «يا موسي اذهب الي فرعون انهوا طغي» در ادامه اش قال رب شرح لي صدري و يسرلي امري" و الي آخر. امام (ره) آمد پدافند كرد. چقدر زيبا پدافند كرد.

فرمودند يك دزدي يا ديوانه اي آمد و يك سنگي انداخت، درست معادله برعكس شد. آنچه كه صداميان براي خودشان طراحي كرده بودند كه ما با اين حركت روحيه ملت تازه انقلاب كرده ايران را كاملاً تضعيف مي كنيم برعكس شد. روحيه ملت بزرگوار ايران بالا رفت و روحيه آنها پايين آمد. جنگ هشت سال طول كشيد اگر بيست سال هم طول مي كشيد ملت بزرگوار ايران پيروز مي شد. همين پدافند را در يك تك دشمن، مقام معظم رهبري هم انجام دادند .ملت ايران بر اساس سيره انبياء و اولياء كه از اول تاريخ بشر ملتهاي دنيا را عليه مستكبرين در دفاع از مظلومين شوراند ه اند .

امروز ملتهاي دنيا در راستاي اين آرمان ملت بزرگ ايران (كه هدايتش هم توسط امام (ره) و خلف صالح او مقام معظم رهبري صورت گرفته است) عليه اسرائيل و به نفع مظلومين تجميع شده اند. يك كسي آمد كه اين تجميع را دچار چالش بكند در برابر اسرائيل اداء احترام، از نطفه نامشروع تعريف كرد. چقدر زيبا است. اين همه خون داده شده كه ملتها داري بصيرت بشوند ، تجميع بشوند. ظالم را بشناسند، دشمن را بشناسند، مظلوم را بشناسند، دوست را بشناسند، يك دفعه اين آمد با يك تك همه چيز را به هم بريزد. مقام معظم رهبري فرمودند: يك كسي يك حرف غلطي زد. ملت بزرگوار ايران به اين حرفهاي بيهوده و پوچ توجه نمي كنند. چقدر زيبا، چقدر مدبرانه. هم عوامل دشمن را زد و هم اعلام كرد كه ملت بزرگوار ايران بصيرتش بالاتر از اين حرفهاست كه اين تك منحرفين بتواند در روحيه او اثر بگذارد. آنقدر بصيرت دارند و توجه نمي كنند به اين حرفها. در طول سي و دو سال انقلاب اسلامي ما شاهد اين پاتكها ، از سوي امام (ره) و مقام معظم رهبري بوده ايم كه خيلي قشنگ از حرمت ، از حماسه از بزرگي و عظمت و بصيرت اين ملت بزرگوار دفاع كردند. اين دفاع جانانه، اين هدايت جانانه، قبلاً چرا نبود ؟ مگر ما همان ملت نيستيم كه اسپانيايي ها ، پرتقالي ها، انگليسي ها، آمريكايي ها ، روسها هر موقع مي آمدند و مي رفتند يك سهمي كه از پيش معلوم شده بود براي خودشان ، سهم را برمي داشتند تازه ما دستشان را هم مي بوسيديم، به خاطر اين هجمه اي كه به ما كرده بودند. يك قرار داد تركمنچايي از پس آن امضاء مي كرديم. يادمان رفته؟ حالا امام (ره) تشريف آوردند، در بهشت زهرا پدافند كردند. خيلي زيبا ، چون خواست دشمن بر اين بود كه ما نوكرش باشيم ، امام (ره) فرمودند كه ما مي خواهيم شما نوكر نباشيد، آقا باشيد. امروز انقلاب اسلامي آقا هستند. در مصرو تونس و خيلي جاها انديشمندانشان مي گويند ما مي خواهيم انقلابي مثل انقلاب اسلامي ايران در كشورمان داشته باشيم .

* وقتي كه انقلاب آنقدردارد گسترش پيدا مي كند طبيعتاً فتنه هاي آينده پيچيده تر از فتنه فعلي طراحي خواهد شد. دشمن سعي اش بر اين خواهد بود. راه مقابله با فتنه را هم مقام معظم رهبري فرمودند بصيرت است. در راه كسب بصيرت مقداري اختلاف نظر وجود دارد، ما چگونه اين بصيرت را كسب كنيم ؟ يكي از روشهايي كه ما در روزهاي اخير شاهدش بوديم اين بود كه يك سري اطلاعاتي نسبت به عناصري كه فكر مي كنيم اينها ممكن است بخشي از فتنه آينده را رهبري كنند در سايتها و رسانه ها منتشر كردند. به نظر شما اين روشها چقدر مي تواند مفيد باشد ؟

در نظام ولايي شما نبايد از ولايت پيشي بگيريد، ضمن آنکه نبايد از ولايت عقب هم بيافتيد . اگر ملت بزرگوار ايران بخواهد در اين مسير استمرار داشته باشد ، و به حركت و آقايي اش ادامه بدهد بايد گوش به فرمان ولايت باشد . منافع حياتي ما ولايت است . بايد دست از اين دسته بازي ها و اين حرف و حديث ها برداريم . فقط گوش به فرمان ولايت بوده و هر آنچه مي گويد باشيم. ولايت براي عزت امت اسلامي و براي اسلام مي گويد. ما بهتر از اين چه مي خواهيم كه كسي حاكميت برسرنوشت ما داشته باشد كه جز از خدا ، چيز ديگري نمي گويد، جز براي اعتلاي امت اسلامي چيز ديگري يا رفتار ديگري از خودش بروز نمي دهد. پس بنا براين بايد مرشد ما او باشد و ماهم مريد او باشيم . نه آن كسي را مرشد بگيريم، كه مكتب ايراني همه چيزش باشد. آيا مكتب ايراني مارا به خدا مي رساند ؟ اگر قرار بود برساند خوب آن شاهان گذشته مي رساند. اين كه امروز دارند اين چيزها را مطرح مي كنند، در مسير همان فرهنگ دو هزار و پانصد ساله نظام شاهنشاهي است. هيچ فرقي نمي كند. ما الگو از اسلام بايد بگيريم كه ولايت از اركان آن است.

آنهائي مي خواهند ما را از مسير امير مومنان و اهل بيت جدا بكنند. يک روز خانمي آمد و گفت فاطمه زهرا (س) هيچ؛ اوشين. چند روز قبل هم آمدند جشن دوهزارو پانصد ساله راه انداختند كه فرهنگ پادشاهان را بياورند اينجا . آيا با فرهنگ پادشاهان، اين ملت احياء مي شود ؟ آيا با فرهنگ ايراني، احياء شده است؟ نه عزيز من، اين ملت از ايمان به خدا و با فرهنگ اميرمومنان (ع) احيا شده است.
*پس فتنه امروز بدنبال حذف اسلام است؟

زمينه سازي مي كنند كه ما توجه مان از اسلام، از قرآن، از ولايت به چيز ديگري معطوف بشود كه اگر اين شد آن وقت ديگر اين همبستگي نيست، اين وحدت نيست. اين يكپارچگي نيست، اين استقامت و پايداري نيست، اين سربازي در ركاب ولايت نيست. در يك كلام اين عزت و آقايي نيست.

*براي مقابله با اين جريان بايد چه كار كرد ؟

براي مقابله با اين جريان يك راه بيشتر نيست .طي اين سي و دو سال هزاران توطئه بود ، ما چه راهي را برگزيديم كه همه را خنثي كرديم؟ من بعد هم بايد همان راه را برگزينيم . يعني پروانه شمع ولايت باشيم .

امروز ملت مسلمان ايران ، ملت بزرگوار ايران ، چشمشان بايد به آن گلي كه كاشته اند باشد. دنبال چهار تا مهره سوخته نباشد. موقعي كه ملت كيفر خواست صادر كرد ديگر اينها وجود خارجي ندارند كه دستگيرش كنند. نه، دقت كنند هر چيزي كه ولايت مي خواهد و هرچه او مي گويد. چون او نمي خواهد اين گلي كه ملت برگوار ايران كاشته، اين حماسه اي كه خلق كرده نظر مردم دنيا از آن برگردد و بيايد به سمت داخل كه چهار نفر دستگير بشوند.

اين يعني بحث فرعي را به اصلي تبديل کردند. درست است؟

بله ،آنها بدنبال چالش ايجاد كردن در اين محيط ارزشي، در اين محيط انقلابي، در اين استوانه آزادگي هستند و مي خواهند يك فتنه سبز بزرگتر عليه ملت ايران تدارك ببيند. بايد حواسها جمع باشد. يعني بايد همه افكار، همه اذهان به سمت ولايت باشد تا نتوانند تدارك فتنه ديگري داشته باشند كه اگر هم داشته باشند با تدبير ولايت و با اقدام ملت خنثي خواهد شد.

* به نظر شما چرا ملت ايران براي جهانيان تبديل به الگو شده است؟

علت اينكه مردم ايران براي جهانيان الگو و استوانه شدند اين است كه مرزها را شناختند. مرزشناسي اين است که در خانواده قيصر يك دختر متولد مي شود بنام مليكه، در مرز مادي اين دختر قيصر روم است. ولي در مرز معنوي و عقيدتي او دختر قيصر روم نيست. او نرگس است كه اميد همه به اوست. يعني ملازم امام معصوم است، ملازم منجي است. دقت داشته باشيم . علت اينكه ملت مسلمان ايران به اين جايگاه رسيدند همين بود كه يكي ازآيات عظام پسرانش را به جوخه اعدام سپرد. نوح پسرش را طرد كرد، نبي مكرم اسلام (ص) عمويش ابوالحكم را ابو جهل خطاب كرد . مردم انقلابي و مسلمان ايران در مسير همين سيره به اين عزت و عظمت رسيدند. از يك طرف فرزندانشان را دو دستي تقديم انقلاب كردند و در مسير پيروزي انقلاب و جنگ آنها را قرار دادند. خونها شان ريخته شد، شيريني پخش كردند و از طرف ديگر اگر يكي از بچه هاشان خطا كار شد در مسير نفاق و گروهك هاي سياسي قرار گرفت، طرد كردند . پس عزيز من مرز اين است. اينجا مي شويم اشرف مخلوفات. اينجا قيمت پيدا مي كنيم مرز مادي معنا ندارد. پس بين اسلام، انقلاب اسلامي و فرزند، من بايد دفاع از ولايت بكنم نه فرزندم. پس اگر از فرزندم دفاع كنم ديگر نوح نمي شوم.

*يكي از نكاتي كه وجود دارد هم خيلي جالب بود هم اينكه شما بالاخره برادر رئيس جمهور هستيد از طرفي مدتي هم در دفتر ايشان به عنوان چشم ايشان حضور پررنگي داشتيد و طبيعتاً مناسبات ديگري هم داريد. كلامتان و حتي چهرتان هم شباهت دارد ما اگر اجازه بفرماييد دو سه تا سؤال حاشيه اي توي اين زمينه ها داشته باشيم . هم در كلام شما و هم كلام رئيس جمهور محترم از كليد واژه هاي اصلي امام (ره) زياد استفاده مي شود . مثل تفاوت امت با ملت، مثل مستضعفين و ... مي خواهم ببينم كه مطالعه نسبت به صحيفه نور آيا يك برنامه منظم در برنامه شما و اگر خبرهم داريد در برنامه رئيس جمهور هست يا اين آثار همان دوران حضور امام (ره) در جامعه است؟

من از قبل از انقلاب هم، هميشه جريان شناسي مي كردم. مي گويم اگر انسان بصيرت نداشته باشد، دشمن را نشناسد، شيطان او را نابود خواهد كرد فلذا هميشه حركت جامعه را رصد مي كنم. اين نيست كه هميشه صحيفه بخوانم . همه فرمايشات امام را رصد مي كردم، همه گفتارهاي مقام معظم رهبري را نيز رصد مي كنم تا بدانم كه تكليفم در هر مقطع چيست.

*من شنيده بودم كه رئيس جمهور روزي چند صفحه صحيفه نور مي خوانند. يك همچين چيزي خبر داريد ؟
نمي دانم اطلاع ندارم.

* . يكي از جنجالهايي كه در ايام انتخابات انجام دادند سرنام خانوادگي شما بود . ما يك سابقه اي در حزب مؤتلفه داشتيم. آن هم مسائل مربوط به حاج آقاي عسگر اولادي بود ماجراي مفصلي كه دارد انتهاي فاميلي شان كلمه مسلمان دارد گفتند ايشان يهودي الاصل است. يك همچين بازي را هم سر فاميلي شما سر آن صفحه آخر شناسنامه-اي كه نشان داده شده بود در آوردند ، من از يكي از همسايگان دوران طفوليت شما سؤال كردم كه شما رفت و آمد خانوادگي داشتيد ، چيزي يادتان مي آيد؟ سوابق خيلي روشني براي ما گفتند . منتها اينكه جواب داده نشده در افكار عمومي فكر مي كنم كه اگر صلاح مي دانيد توضيح بفرمائيد؟

در جمهوري اسلامي ايران نيز بعد از انقلاب اعلام كردند كه هر كسي فاميلي اش مشكل دارد و يا خوشش نمي آيد بيايد عوض كند. پدرم خوشش نمي آمد از آن فاميلي لذا به واسطه اسم خودشان فاميشان را گذاشتند احمدي نژاد.

*اسلام آمد يك سري رنگهاي مثبت به نوروز داد و يكي از جنبه هايي كه در اين فرهنگ اسلامي ايراني خيلي رايج است ترميم شكاف هاي درون خانواده هاست. اين شكاف ها را چگونه بايد در ايام نوروز ترميم كرد؟

بايد برويم به سمت راهبردي كه ولايت تعيين كرده ببينيم آقا چه فرموده اند؟ اگر نوروز همبستگي را افزايش مي دهد، اگر خداشناسي ما را بالا مي برد، اگر وحدت ما را زياد مي كند، اگر بصيرت و معرفت را افزايش مي دهد، خوب است. اگر غير اين صورت باشد چي؟ اين يك طرف قضيه است. طرف ديگرقضيه اين كه ما بايد ببينيم كه چه بهره برداري مي خواهند از اين بكنند؟ مي خواهند از كانال اين به مكتب ايراني برسند؟ كما اينكه خيلي افراد به مكتب ماركسيسم رسيدند ، خيلي ها به مكتب كمونيسم ، به مكتب امپرياليزم رسيدند . اينها دنبال چه چيزي هستند نوروز صد ها سال است كه در ايران به عنوان يك آداب و رسوم ملي وجود دارد. مردم موقعي كه نوروز مي شود به علت تحول طبيعت زندگي را تر و تميز مي كنند و به ديد و بازديد همديگر مي روند . اين بوده. اينكه ما افكار ملت ايران و دنيا را به اين سمت و سو سوق بدهيم معنا ندارد. ملتهاي دنيا بايد افكارشان ، در جهت مكتب آزادي بخش اسلام شكل بگيرد. ما اگر توانستيم دنيا را هدايت بکنيم به دليل اخلاق و اسلام مان است. به خاطر آداب شاهان نبوده است.

ليکن اينها مي خواهند بگويند كه به خاطر اسلام نبوده بلکه به خاطر فرهنگ پادشاهان بوده است و سپس افكار دنيا را به اين سمت سوق بدهند كه ملت ايران از قبل از اسلام به اينجا رسيده است. ما از سيره نبي مكرم اسلام (ص)، علي مرتضي (ع) و فاطمه زهرا (س) و فرزندانش بدين جا رسيديم . نه از رفتار پادشاهان. اين همان شيطنت آن خانم است كه گفت اوشين نگفت فاطمه زهرا(س) چرا؟ ببينيد ، دقت داشته باشيد طي سالهاي ۸۱ - ۸۲ در دانشگاه شريف كاريكاتور امام زمان (عج) را کشيدند . بلافاصله در دانمارك كاريكاتور نبي مكرم اسلام (ص) را کشيدند. يعني ريشه را زدند در اينجا مکتب ايران را به جاي اسلام گذاشتند و مكتب اسلام را نفي كردند. بلا فاصله در آمريكا قرآن را آتش زدند! دقت كنيم. ببينيم پياده نظام استكبار و دشمن دارد چه مي كند؟ چون ما بايد از شگردهايش پي به عامل بودنش ببريم، پي به هدفش ببريم، حواستان را جمع كنيد. مطبوعات ما، خبرنگارهاي ما، اين چيزها را كنار هم بگذارند. اينها مي خواهند از مسير نوروز ما را به سمت ديگري ببرند. فرياد ملتهاي دنيا، فرياد اسلام است. فرياد كوروش و داريوش نيست. در گذشته همين عناصر مطرود وابسته ، كه جلوي اسرائيل سر تعظيم فرود آوردند، مي گفتند يك روز را به عنوان روز كوروش تعطيل اعلام كنيم! خوب معلوم است هدفشان چيست. يعني كوروش را بگذارند جاي اميرمومنان (ع). الگوي ما اميرمومنان(ع) است، مكتب ما اسلام است. اگر مكتب ايران بخواهد براي ايرانيان به عنوان يك مكتب باشد خوب لنين و استالين مي گويند كمونيسم، جاي ديگر مي گويند ماركسيسم و امپرياليزم. در داخل نيز قبل از اينها اسلافشان مي گفتند: خلق مسلمان، خلق عرب، خلق كرد، خلق لر. آيا با اين شكل امت واحد درست مي شود؟

اسلام امت واحد مي خواهد. عرب، عجم، كُرد، لر، فارس همه آمدند زير لواي اسلام . ما سي و دو سال با رفتار زيباي اين امت كه ثمره هدايت امام (ره) و در ادامه آن مقام معظم رهبري است، الگوي جهانيان شديم و همه را در جهت مبارزه با ظالم و دفاع از مظلوم تجميع كرده و به سوي ارزشهاي معنوي سوق داده ايم

"عماریون"- در حالی که به روزهای پایانی فروردین ماه نود نزدیک می شویم و طبق گفته ها طی چند روز آینده جانشین بقایی در سازمان میراث فرهنگی معرفی خواهد شد به نظر می آید احمدزاده استاندار فارس که مشاورت جماعت ایرانیان خارج کشور را برعهده دارد و به شدت مورد حمایت مشایی نیز هست جانشین بقایی خواهد شد . پخش شدن این خبر در میان اصحاب رسانه استان فارس و در پی آن احتمال تغیییر فرماندار شیراز واکنش های متفاوتی را در پی داشت ، واکنش هایی که در سطح فضای مجازی بسیار قابل تامل است .
طیف حامیان مدیران فارس :
وبلاگ نویسان و اصحاب رسانه :
این طیف که اکثریت غالب آن ها وبلاگ نویس هستند و خود را دانشجویان منتسب به ... خواهان معرفی می نمایند ، فعلا از اظهار نظر در مورد تغییر احمد زاده صرف نظر کرده و تنها به گلایه از تغییر فرماندار شیراز بسنده کرده اند . اما واقعا چرا ؟ استاندار فارس طی زمان نشان داده است که در پی تغییر پست های مدیریتی ، تیم مدیریتش را نیز با خود همراه می کند و نزدیکان وی همیشه ثابت هستند ، پس تعجب نکنید ! اگر روزی شنیدید چند نفر از همین دانشجویان منتسب در میراث فرهنگی مشغول شده اند ! از همین رو واکنش چندانی نسبت به تغییر ایشان از سوی این طیف دیده نمی شود . اما در مورد فرماندار شیراز مسئله فرق می کند گمانه زنی ها حکایت از عدم تمدید حکم ماموریت وی دارد و در صورتی که این امر محقق شود احتمالا وی باید به سازمان ماموریت دهنده باز گردد . همین امر باعث شده است این طیف واکنش گسترده ای نسبت به این موضوع نشان دهند و حتی در حرکاتی جهت عقده گشایی ، سوابق خانوادگی مدیران قبلی و همچنین حقوق و مزایای مدیران فعلی را مورد انتقاد گسترده قرار داده ند ! به این امید که شاید با پر رنگ نمودن نقش فرماندار در سیستم مدیریتی استان از عدم تمدید حکم ماموریت وی جلوگیری کنند . اما رسانه های تحت نفوذ نیز در این موضوع کم نگذاشته اند به طوری که یکی از خبرگزاری ها طی چند روز اخیر هر حرکت مدیران استانی را به صورت مفصل در قالب مصاحبه و گزارش منتشر می کند و سیمای فارس نیز در حرکتی عجیب حال که به نظر می آید مدیریت استان به روزهای پایانی مدیریت خود در استان نزدیک می شود ، مستند سفرهای بین الشهری و روستایی مدیران را پخش می کند ! (و این طور می نماید که پس از مشاهده این مستندها باید بگرییم !!!) به نظر می آید این رسانه ها سعی در سابقه سازی برای بعضی ها دارند !
طیف مخالفان مدیران فارس :
در بررسی این طیف می توان به دو گروه اشاره کرد :
الف . آقازاده ها و زمین خواران سنتی :
(که البته تعداد بسیار کمی هستند و سعی می کنند زیاد در رسانه ها دیده نشوند و بیشتر سعی می کنند زمین بخورند تا اعلام مخالفت کنند) ، اگر منصفانه بنگریم می توان گفت مبارزه با زمین خواری و کنار گذاشتن آقازاده های سنتی که از قدیم الایام بلای جان استان فارس بوده اند از حرکت های مثبت تیم مدیریت فعلی در روزهای آغازین مدیریتشان بود ، مبارزه ای که با گذشت زمان و با اضافه شدن جهت گیری های سیاسی به آن گویی از مسیر صحیح خارج شد و کم کم خود باعث به وجود آمدن آقازاده های جدید شد . در این میان فارغ از نحوه رفتار تیم مدیریت فعلی با بحث زمین خواری و اهداف آنان در این مبارزه (که خود جای بحث بسیار دارد) می توان گفت آقازاده ها و زمین خواران سنتی در طول زمان ثابت کرده اند که با هر مدیریتی که برخلاف میل ایشان رفتار کند مخالفت می کنند و امروز نیز در رسانه های منتسب به ایشان خوشحالی وافری را حداقل از کمرنگ شدن بحث مبارزه با زمین خواری با تغییر مدریرت در استان می توان دید .
ب . منتقدان منصف و مخالفان مکتب ایرانی :
نزدیکی بیش از اندازه تیم مدیریت فعلی به تفکرات آقای مسئله فرعی و ایضا خود آقای مسئله فرعی ، در طی زمان و به تبعِ کل کشور باعث مرز بندی شدید بین اصولگرایان حامی دولت نهم و دهم با تیم مدیریت فعلی شد . این نزدیکی تا آن جا ادامه یافت که منجر به برگزاری کنسرت های موسیقی ایرانی ،‌جشن های تقدیر از رسانه های ایرانی ، جشنواره های موسیقی ایرانی ، جشنواره های فیلم ایرانی و جشنواره هفت سین ایرانی شد و همین اواخر قرار بود جشن های تخت جمشید ایرانی در استان فارس برگزار شود که پس از واکنش عموم مردم لغو شد ! در حقیقت تیم مدیرت فعلی در دوران مدیریت خود دستورالعمل های مکتب ایرانی که امروز به عنوان برنامه های کلان فرهنگی ! محسوب می شوند را در استان به اجرا گذاشت و همین امر باعث شد نیروهای ارزشی به شدت در جبهه مخالفان این نوع مدیریت قرار گیرند که در مطالب قبلی به صورت مفصل به آن اشاره شده است (مانند ماجرای خانه ایرانیان ، جشن های پر زرق و برق ایرانی ، هجمه رسانه ای به کنگره شهدا و بسیاری دیگر ...) .
همین عملکرد تیم مدیریت فعلی باعث شده است با پخش خبر تغییر مدیریت فعلی موجی از شادی و خوشحالی مخرب در بین دوستان ما در فضای مجازی راه بیفتد تا آنجا که برخی دوستان گفته اند که : " آی مردم چه نشسته اید که ما تغییرش دادیم " !!! ، که البته نمی توان گفت تلاش این دوستان بی تاثیر بوده است . اما این تغییر از چندین جهت قابل بررسی است که تحلیل آن در حوزه انتخابات پیش رو بسیار قابل تامل است . سعی می کنیم از سطحی ترین تحلیل شروع کرده و موضوع را بسط دهیم :
سطح یک ، "حفظ ظاهر" :
الف . می توان گفت پس از انتقادهای فراوان از نحوه عملکرد تیم مدیریت فعلی استان ، دوستان در دولت دهم به این نتیجه رسیده اند که مدیریت فعلی را تغییر دهند ؛ که البته احتمال این موضوع با شناختی که از دولت محترم داریم بسیار کم است و جای تامل بسیار دارد و انتظار از عزیزان در فضای مجازی این است که میل باطنی و خوشحالی شان را به عنوان تحلیل منتشر نکرده و به خورد عموم ندهند .
سطح دو ، "کلک مرغابی" :
ب . پس شدت گرفتن انتقادها در ماه گذشته نسبت به موضوع برگزاری جشن های مکتب ایرانی در فارس به صورتی که موضوع این انتقادها کم کم داشت در سطح رسانه های عمومی و کشوری انعکاس می یافت ؛ شاید صحبت از این تغییر و تحولات برای کم کردن موج انتقادات و سرپوش گذاشتن بر نحوه عملکرد مدیریت استان باشد تا فرصتی برای ادامه مدیریت ایشان به وجود آید که البته به نظر می آید احتمال این موضوع بسیار کم است .
سطح سه ، "بازی برد ، برد" مکتب ایرانی :
پ . در میان چهره های معرفی شده برای جانشینی استاندار فارس تنها یک چهره حمایت قوی مشایی را به همراه دارد (همان طور که می دانید این حمایت این روزها خیلی تاثیر دارد !) . وی که نماینده استان فارس است و در سفر به آمریکا نیز همراه دولتمردان بوده است قوی ترین گزینه برای جانشینی استاندار فارس است . در حقیقت می توان گفت با انتخاب وی و با توجه به نزدیکی ایشان به آقای مسئله فرعی و جریان مکتب ایرانی در حقیقت هیچ تغییری در نوع و محتوای مدیریت استان صورت نخواهد گرفت . یک نکته جالب : نماینده محترم در نطقی خطاب به مدیریت استان گفته اند : "یک ماه برای تعیین تکلیف کمربندی شیراز فرصت دارند وگرنه ... " (نقل به شبیه) ، حال اگر خود ایشان مدیریت را بر عهده گیرند چه کسی به این سوال پاسخ خواهد داد ؟
سطح چهار ، "انتخابات" :
ت . با نزدیک شدن به انتخابات پیش رو کم کم شاهد تشکیل حلقه های انتخاباتی در سطح کشور هستیم ، کارشناسان تغییر پست های مدیریتی در دولت دهم را آغاز تشکیل حلقه های انتخاباتی عنوان کرده اند . (که خود بحثی بسیار گسترده می طلبد و از حوصله ی این بحث خارج است) . اما جایگاه استاندار فعلی فارس در این موضوع کجاست ؟ اگر فرض را بر این بگیریم که این تغییر اتفاق بیفتد در حقیقت استاندار فعلی در پستی قرار خواهد گرفت که فارغ از محتوایش نزدیک ترین محل به حلقه اول مدیریت کشور است و در حقیقت خود او به زودی در این حلقه قرار خواهد گرفت . حضور یک جوان پر انرژی و همچنین نزدیک به عقاید و ایدئولوژی آقای مسئله فرعی در این حلقه از چندید جهت قابل بررسی است : یک . فعالیت انتخاباتی در جهت جذب جوانان و اعطای پست های مدیرتی به جوانان . دو . فرض کنیم دوستان بر سر کاندیداتوری مشایی برای انتخابات پیش رو به اتفاق نظر نرسند ! آن موقع چقدر جالب می شود اگر استاندار فعلی به عنوان کاندیدای جوان ریاست جمهوری مطرح شود !
از بحث در مورد سایر جوانب این تغییر و تحولات صرف نظر می کنیم . اما در جایی از مطالب قبلی خطاب به معتقدان مکتب ایرانی آقای مسئله فرعی گفتیم و اینجا باز هم تکرار می کنیم که : (نقل شده به شبیه) " اساسا شعر بافتن‌های آقای مسئله فرعی ارزشی برای مردم ندارد و کوچک‌ترین توجهی هم خرج آن نمی‌کنند تا احتیاجی به روشنگری آقایان داشته باشد ! این موضوعی است که تنها برای سیاسیون و تیم دانش جوی ان شما ارزشمند است و تاریخ مصرف آن هم تا وقتی است که همین دولت بر سر کار باشد . نقشه‌های احتمالی آقایان برای انتخابات آینده هم بیش از حد خیالپردازانه است . "
و اما دیشب در جلسه کانون فتح که به خاطر مسائلی جلسه بسیار پر محتوایی بود (شاید بعدا به این محتوا اشاره کنیم) ، آن جا که بحث به تغییر و تحولات مدیریت استان کشیده شد ، یکی از دوستان در مورد تغییر و تحولات پیش بینی شده برای مدیریت استان حرفی زد که ذهنم را بسیار درگیر خود کرده است : بویی که به مشام می رسد ، بوی الرحمن مکتب ایرانی نیست !

"عماریون"- سایت ارزشی صراط نیوز نوشت: انتقادات حداديان از رئيس دفتر رئيس جمهور، صداي نوري زاده کارشناس رسمی تـلويزيون صداي آمريكا را درآورد.

به گزارش صراط نيوز، شب گذشته نوري زاده با حضور در تلويزيون فارسي صداي آمريكا در پاسخ به سوال اعتراضي مجري و در واكنش به سخنان چند ماه قبل سعید حداديان عليه رئيس دفتر رئيس جمهور از آن به تندي انتقاد كرد.

بنابراين گزارش، اين عنصر فراري در دفاع از رئيس دفتر رئيس جمهور گفت: اين رژيم ادبياتش اين است! آقاي خميني به مرحوم زنده ياد دكتر! بختيار گفت بياباني. وي افزود:از اول منطق اينها اين بود، راجع به شاه و بقيه وزرا اينگونه حرف مي زدند.

اين عنصر ضد انقلاب خاطر نشان كرد: به هر حال آقاي رحيم مشايي هرچه باشد رئيس دفتر رئيس جمهور است!! وي تصريح كردبه هرحال (مشايي) يك حرمتي بخاطر مقامش دارد!!

گفتني است دلسوزي نوري زاده براي اخلاقيات و نگراني از بي حرمتي به مشايي بخاطر سمت بلندپايه اش! در حالي است كه اولا اين عنصر ضد انقلاب ، دولت دهم را به عنوان دولت قانوني و منتخب مردم به رسميت نمي شناسد، ضمن اينكه در طول دوران همكاري با ضد انقلاب خارج نشين و رسانه هاي استكباري ، شديدترين توهين ها و دروغترين تهمت ها را به عالی ترین مقامات جمهوری اسلامی منتسب كرده است و هيچگاه كوچكترين احترامي براي ايشان قائل نشده است.

لازم به یاد آوریست حاج سعید حدادیان چندی پیش در سخنان خود آرزو کرده بود تا مشایی هر چه سریعتر به بهشت برود!

از سوي ديگر معلوم نيست دفاع نوري زاده از مشايي و ابراز نگراني از بي حرمتي به وي، با مواضع انحرافي رئيس دفتر رئيس جمهور و اهانت اخير او به مراجع عظام تقليد و ارتباطات او با عناصري مانند هوشنگ امير احمدي ارتباطي دارد يا خير؟

"عماریون"- سایت ارزشی مشرق نوشت: انتشار این خبر از سوی اطرافیان مشایی که از هفته گذشته در میان محافل سیاسی زبان به زبان پیچید، میتواند با اهداف متعددی طراحی و منتشر شده باشد.
بزرگترین نگرانی مشایی و حامیان وی که حتی دغدغه آن را هم نمی توانند کتمان کنند، تایید صلاحیت وی توسط شورای نگهبان است.
مشایی که با دستور صریح مقام معظم رهبری از معاونت اولی رئیس جمهور در دولت دهم کنار گذاشته شد، مخالفان ومنتقدان جدی در حوزه های علمیه و ساختار های مختلف نظام اسلامی دارد که وی را متهم به انحرافات عدیده فکری و عقیدتی می کنند.
انتشار شایعه و یا خبر کاندیداتوری مشایی می تواند با هدف رصد فضای فکری مسوولان نظام ، محافل سیاسی، رسانه ها و افکار عمومی طراحی شده باشد، رصدی که شخص مشایی و محافل نزدیک به وی سخت نیازمند تعیین میزان این حساسیت ها هستند.
به نظر می رسد اضطراب طیفی از به ظاهر طرفداران مشایی که اطراف وی حلقه زده اند کمتر از شخص وی نباشد چرا که برای سرنوشت و آینده سیاسی آنها مهم و حیاتی است که بدانند بر سر کدام گوری باید شیون کنند. آنان نمی خواهند بر سر قبری بگریند که بعدها معلوم شود در آن اثری از مرده نیست و بر روی اسب بازنده شرط گذاری کرده اند.
واکنش ها به این خبر می تواند حداقل به دو گونه انجام شود. واکنش اول به صورت سکوتی که نه از سر رضایت بلکه برای خنثی کردن بازی مشایی و حامیان وی خواهد بود. مسوولان دستگاه های نظارتی با سکوت هوشمندانه شان می توانند طراحی تیم مشایی را خنثی کرده و در وقت مقتضی و قانونی به وظیفه شان در قبال مسوولیت قانونی و شرعی خود جامه عمل بپوشانند.
اما واکنش دوم می تواند با موج سنگینی از اظهار نظرهای صریح در مخالفت با کاندیداتوری مشایی همراه باشد و به صراحت از رد صلاحیت وی به دلیل انحرافات فردی و فکری وی سخن گفته شود، که این امر می تواند به سود اسفندیار رحیم مشایی بوده و از فرصت موجود که زمان قابل اعتنایی هم در اختیار دارد، انواع و اقسام فشارهای سیاسی و رسانه ای را بر مراکز تصمیم گیر و همچنین مسوولین نظارتی وارد نماید و فضای حساس کشور را درگیر نزاع سیاسی بی سرانجامی نماید که برنده اصلی آن بدخواهان نظام اسلامی خواهند بود.
اگر چه در این مجال نمی خواهیم به ابعاد دیگری از این پروژه اشاراتی داشته باشیم اما به نظر می رسد که در نهایت، مشایی تنها یک برگه تایید صلاحیت می خواهد و ممکن است پس از اخذ این برگه ، از ورود به صحنه رقابت که محکی مناسب برای داشته های وی می باشد انصراف داده و تنها روی اخذ صلاحیت خود توسط شورای نگهبان مانور دهد. اخذ صلاحیتی که فضای سیاسی و حوزه های علمیه و رسانه ها را دچار یک چالش اساسی خواهد کرد.
این تیم بازی ها و شعبده های فراوانی را تا اسفند ماه تدارک دیده است. آیا مشایی حاضر است در آخرین موعد قانونی یعنی تیر ماه سال جاری از ۱۵ مسوولیت رسمی خود در دولت استعفا دهد و از رانت حضور در دولت صرف نظر نماید؟ اگر این اتفاق بیفتد یقینا شاهد تحولات جدیدی در معادلات سیاسی کشور خواهیم بود.

"عماریون"- سایت ارزشی صراط نوشت:

پیام فضلی نژاد - پژوهشگر موسسه کیهان:

سخنراني آيت الله «محمد تقي مصباح يزدي»را پيرامون بازتوليد تشكيلات فراماسونري در ايران كه روز 24 فروردين 1390 در جمع مسئولان «شوراي عالي زنان» ايراد شد، بايد يكي از مهمترين سخنرانيهای تاريخ سياسي معاصر دانست؛ چه اينكه نمادها و نشانههاي معرفتي- سياسي دو دهه گذشته حكايت از ظهور پديدهاي به نام «كودتاي ايدئولوژيك ماسونها» در ايران دارد كه در تحليلهاي امنيتي، موفقيت چنين كودتايي را «شرط لازم» براي «سقوط فيزيكال» يك نظام سياسي ميدانند. هر چند دو ماه پيش نیز يكي از نزديكان آيتالله مصباح يزدي در گفتگويي خبر از نقطه نظرات ايشان پيرامون «افزايش نفوذ جريان فرهنگي فراماسونري در بدنه دولت» داده بود، اما اينبار اشارات صريح رييس «موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)» به شاخصهاي اين فرقه نفوذي و مقايسه تطبيقي آن با رويكردهاي شبهمعرفتي مانند «مكتب ايراني» و «مليگرايي» سبب شد تا دوباره حساسيت پيرامون كاركرد فراماسونري در ايران از حاشيه بحثهاي تئوريك به متن مسائل سياسي كشور بيايد.
گويي تاريخ هم براي «آيتالله» - كه نه تنها «فقيه» بلكه «فيلسوفي الهي» است – و هم براي ما تكرار ميشود. او يكبار پيشتر در پايان دهه 1370 با ارائه سلسله گفتارهاي انتقادي خود پيش از خطبههاي نماز جمعه تهران عليه گفتمان ماسوني اصلاحطلبان شوريده بود و اكنون نيز در روزهاي آغازين دهه 1390 بار ديگر با اتخاذ موضعي بههنگام عليه بازتوليد ايدئولوژي و تشكيلات فراماسونري در ايران به ميدان آمده است. با اين تفاوت كه يك دهه پيش، آيتالله «مصباح يزدي» به «خوديها» پيرامون نفوذ «غيرخوديها» هشدار داد، اما نگراني امروز او از «نفوذ ماسونها در جريان خودي» است؛ هر چند محور هر دو هشدار آيتالله به فاصله يك دهه، ظهور قرائتهاي التقاطي ديني از «اسلام سكولار» و «نسبيگرايي» تا «مكتب ]اسلام[ ايراني» و «مليگرايي» است. هشدار آيتالله روشن است: نزاع ميان «اسلام آمريكايي» با «اسلام ناب محمدي(ص)» با صورتي نوين و ماهيتي ثابت براي «تجزيه دين» - این بار توسط فرقه مشائیه- ادامه دارد و بنابر آموزههاي امام خميني(ره) نباید از اين دشوارترين «جنگ عقيدتي» ميان حق و باطل غافل بود. براي همين آيتالله مصباح يزدي ميگويد: «خطري كه من احساس ميكنم شديدترين خطري است كه تاكنون اسلام را تهديد كرده است و آن هم از سوي نفوذيهايي است كه در بين خوديها در حال رشد هستند.»

فراماسونري؛ از لندن تا تهران
ظهور لژهاي سري فراماسونري را در جهان بايد در دهههاي 1650 و 1660 ميلادي در «دانشگاه آكسفورد» انگلستان جستجو كرد؛ دانشگاهي كه هفته گذشته نيز نامش به سبب حمايت از «مهدي هاشمي» در صدر اخبار جنجالي قرار گرفت. دانشمنداني مانند «اسحاق نيوتن» و فلاسفه تجربهگرا مانند «جان لاك» - كه تئوري «جامعه مدني» او در نيمه دهه 1370 به شعار اصلاحطلبان و دولت «سيدمحمد خاتمي» بدل گشت - از نخستين كساني بودند كه با تاسيس انجمنهاي مخفي زمينههاي رشد فراماسونري را فراهم ساختند و با توليد «مباني نظري سرمايهداري» به تدوين ايدئولوژي ماسوني كمك كردند. فراماسونري در اروپاي قرن هفدهم، از يك سو مبنايي ايدئولوژيك و زيربنايي معرفتي يافت كه پروتستانهاي مسيحي آن را بر شاخصهاي «ليبراليسم كلاسيك» (با تكيه بر مالكيت خصوصي و مشروعيت سرمايهداري) و «اومانيسم الحادي» (با تكيه بر انسانمحوري و انكار فطرت الهي) بنا كردند؛ پيشروان آن شعار «عشق به انسان» و واژگان سهگانه «آزادي، برابري، برادري» را با نوعي از «معنويت يهودي» (كاباليستي/ صهيونيستي) و «تساهل مذهبي« درآميختند و سرانجام از دل رواج اين مباني تئوريك، در دهه 1680 يك تجديدنظرطلبي بزرگ و سپس كودتايي ايدئولوژيك عليه آئين مسيحيت آغاز گشت كه به تحولات موسوم به «انقلاب باشكوه» 1688.م انگلستان رسيد؛ اين اولين «انقلاب مدرن» به روايت اصلاحطلبان سكولار، اما در واقع نخستين «كودتاي ماسوني» در جهان بود و از قضاء توسط «حزب سبزهاي انگلستان» (حزب ويگها) و سرمايهداران يهودي به وقوع پيوست و نخستين حلقه از كودتاهايي بود كه موج آن به فرانسه و سپس آمريكا در سال 1789.م رسيد.

دين و فراماسونري در ايران معاصر
اگرچه موج ترويج ايدئولوژي ماسوني با دستور «جرج سوم» پادشاه انگلستان به «سر گوراوزلي» (سفير وقت بريتانيا در تهران) به ايران نیز رسيد، اما تاسيس «انجمن مخفي فراموشخانه» توسط «ميرزا ملكم خان ارمني» را در سال 1275ه.ق نخستين تكاپوي رسمي- تشكيلاتي فراماسونرها ميدانند كه براي ساخت طبقه روشنفكران سكولار (غيرديني/ عرفي) و گسترش فلسفه اومانيستي پديد آمد تا به روايت ملكمخان، اين روشنفكران از دل قرآن و با استفاده ابزاري از اسلام به صورتبندي گفتمان ليبراليستي بپردازند؛ گفتماني التقاطي كه با شعار «رنساس اسلامي» به پيدايش «اسلام ليبرال» انجاميد و در تحولات منتهي به «انقلاب مشروطه» نيز نقشآفرين بود. يكي از كليديترين بخشهاي سخنراني آيتالله مصباح يزدي معطوف به همين بازه زماني و شيوه عمل ماسونها است، چنانكه اين فيلسوفِ متأله معاصر از رهگذر مقايسه تطبيقي ميان دوران مشروطه با عصر پس از انقلاب اسلامي ميگويد: «امروزه در درون جامعه ما تشكيلات فراماسونري در حال شكل گرفتن است و همانطور كه در دوران مشروطه، فراماسونري با شعار قرآن و اسلام پيش آمد، امروز نيز فراماسونري با شعارهاي اسلام و انقلاب جلوه ميكند و تحت پوشش آن حرف خود را بيان ميكند، يعني قالب را حفظ و محتوا را عوض ميكند.»
ماسونهاي ايران هيچگاه از روش ميرزا ملكمخان براي «استفاده ابزاري از دين» عدول نكردند و در طول سه دهه تاريخ انقلاب اسلامي كوشيدند تا اصول موضوعه گفتمان ليبرال سرمايهداري را از دل اسلام استخراج و استنتاج كنند و تئوريهاي ماسوني را با مستندات قرآني درآميزند تا تجديدنظرطلبي ايدئولوژيك خود را به نام «اصلاحطلبي ديني» پيش ببرند، چرا كه به روايت «مصطفي ملكيان» (ايدئولوگ جريان موسوم به روشنفكري ديني) هيچ گفتماني در ايران بدون اتكاء به ادبيات ديني رشد نخواهد كرد و حتي لائيكها نيز براي گسترش آراء خود راهي جز استفاده از ادبيات مذهبي ندارند. اين همان روشي بود كه «عبدالكريم سروش» و «محمد مجتهد شبستري» براي صورتبندي تئوري »دين سكولار» از پايان دهه 1360 در حلقه ماهنامه «كيهان فرهنگي» پيش گرفتند. سروش از ارديبهشت 1367 تا هنگام توقف انتشار «كيهان فرهنگي» در زمستان 1369 به انتشار سلسله گفتارهای «قبض و بسط تئوريك شريعت» پرداخت كه در آن تمام اركان ايدئولوژي ماسوني، از هرمنوتيك متن قدسي تا نسبيگرايي ديني تحت عنوان «قرائت رحماني از اسلام» جمع شده بود و ديري نپائيد كه در پائيز 1370 با انتشار ماهنامه «كيان» كوشش مستمر براي گسترش تفسير سكولار از اسلام انسجام و صورت تازهاي يافت. حلقه كيان، در نيمه اول دهه 1370، از يك سو با مشاركت مروجان فراماسونري (مانند رامين جهانبگلو) به نهادينه ساختن تئوري جامعه مدنيِ «جان لاك» (از نخستین فلاسفه فراماسون) پرداخت و از سوي ديگر، با انتشار آراء جناح موسوم به «روشنفكران ديني» مانند «عبدالكريم سروش»، «محمد مجتهد شبستري»، «محسن كديور»، «محمدتقي فاضل ميبدي» و... به قرائتسازي از متن قدسي قرآن روي آورد.
گفتمان «اسلام سكولار» يك «كودتاي ايدئولوژيك» عليه فلسفه انقلاب اسلامي بود و نزاع ميان «اسلام آمريكايي» و «اسلام ناب محمدي(ص)» را كليد زد؛ نزاعي سرنوشتساز كه امام خميني(ره) آن را پيچيدهترين و دشوارترين «جنگ عقيدتي» در جبهه حق و باطل دانستهاند. رهبران فكري «اسلام آمريكايي» (دين سكولار) در ايران صرفاً مترجماني دست سوم به شمار ميرفتند كه با كپيبرداري از تئوريهای فيلسوفان يهودي مانند «هانا آرنت»، «سر كارل پوپر»، «سر آيزايا برلين»، «ريمون آرون» ميخواستند «تئوري ماسوني علم» را از محافل آكادميك به عرصه عمومي بكشند. كار به جايي رسيد كه «سيدمحمد خاتمي» نيز سال 1373 در كتاب «از دنياي شهر تا شهر دنيا» فلاسفه فراماسون از «جان لاك» تا «دني ديدرو» (سردبير دايرهالمعارف فرانسه، ارگان فكري فراماسونري فرانسه) را آزاديخواه و ديندار معرفي كرد و شعار «جامعه مدني» را به عنوان اصليترين ركن تبليغات انتخاباتي خود در انتخابات رياستجمهوري دوم خرداد 1376 برگزيد. پيروزي اصلاحطلبان در دوم خرداد 1376 از سوي سروش به «پيروزي روشنفكران ديني» تعبير گشت، اما هيچگاه عصر اقتدار سياسي ماسونها در ايران فرا نرسيد؛ حتي اهداء «جايزه اراسموس» در سال 1383 از سوي «كلوپ سري بيلدربرگ» (مجمع عالي فراماسونري جهاني) و توسط «پرنس برنهارد» (وليعهد هلند) به «عبدالكريم سروش» نيز بر دايره نفوذ اين نحله سياسي در كشور نيافزود. سروش در دهه 1380 از سوي بيلدربرگيها به لقب «پرنس اومانيستها» ملقب شد، اما اکنون چه کسی گزینه ماسونها برای دریافت پنهان یا آشکار این لقب درایران است؟!

اسلام آمريكايي؛ از دين سكولار تا مكتب ايراني
مرگ گفتمان اصلاحات در ايران، اما پايان تكاپوهاي ماسونها براي كودتاي ايدئولوژيك عليه انقلاب اسلامي نبود و صورتبندي «اسلام آمريكايي» در چهرهاي ديگر پديدار گشت. سال 1386، به پیشنهاد «مايكل لدين» (كارشناس ارشد CIA و نظريهپرداز يهودي موسسه امريكن اينترپرايز) چاپ قرآن سکولار در دستور كار «پنتاگون» قرار گرفت. يكسال بعد «عبدالكريم سروش» نيز از كنار كاخ سفيد، برای مخدوش ساختن اصالت متن و مرجعيت قرآن، وحي را به الهام و پيامبر را به شاعر تشبيه کرد و همان هنگام «اكبر گنجي» با انتشار رساله «قرآن محمدي» در «راديو زمانه» به ارائه تفسيري اومانيستي از اسلام پرداخت، اما ناگهان در ايران نيز از درون دولت اصولگرا يك فرقه انحرافي موسوم به «فرقه مشائيه» ظهور كرد كه با اتكاء آشكار به تئوريهاي «ريچارد فراي» (ايرانشناس فراماسون و عضو رسمي سازمان اطلاعات نظامي ايالات متحده) از تريبونهاي رسمي به ترويج يك «قرائت» جديد از «اسلام» دست زد: «اسلام ايراني» و «مكتب ايراني»، همان تفكري كه در كتاب «عصر طلايي فرهنگ ايران» به عنوان «قرائتي رحماني از اسلام در ايران» ستايش شده و روی دیگر سکه «تجدیدنظرطلبی اسلامی» و «تجزیهطلبی دینی» است.
تنها عملكرد سياسي «فرقه مشائیه» محل نقد و تأمل نيست؛ وقتي سال 1388 عنصر اصلي اين فرقه در دولت بر اهداء جايزه «حکمتانه بوعلي سينا» به «سيدحسين نصر» - كه از مبلغان اسلام آمريكايي و تصوف انحرافي در دانشگاه آمريكايي «جرج واشنگتن» است- اصرار ميكند و سرانجام رييس دفتر «فرح پهلوي» در دهه 1350 به واسطه کوشش اين دولتمرد دل ربوده از رياست محترم جمهوري «براي فعاليتهاي برجسته همبستگيساز دانش و معنويت در ارتقا کيفيت زندگي» ستوده ميشود، بايد از سطح يك بحث سياسي به درون يك مساله معرفتي رفت. تبليغات «فرقه مشائيه» عین تفكر اومانیستي برخاسته از غرب سکولار است؛ چنانكه اصليترين عنصر اين جريان حاشيهساز در سخنرانيهاي خود گفت «تعظيم به انسان برابر تعظيم به خداوند است» و وعده «خداشدن انسان» را داد؛ وعدهاي كه چهار قرن پيش در عصر موسوم به «روشنگري» فراماسونرهايي مانند اصحاب دايرهالمعارف فرانسه دادند و نتيجه آن جز فروپاشي اركان پروژه مدرنيته نبود.
فرجام فروپاشي مدرنها به آنجا رسيد كه سال 2005 «ريچارد رورتي« (بزرگترين فيلسوف آمريكا) با اعلام «مرگ فلسفه غرب سكولار» از «تراژدي غرب مدرن» گفت و حالا، هنگامي كه مرگ ايدئولوژيك ايالات متحده آمريكا رقم خورده و بيداري اسلامي خاورميانه تحقق يافته است، «فرقه مشائيه» در پوشش ادبيات مذهبي بر ترويج «مكتب ايراني» (قرائت ايراني از تشيع) اصرار ميورزد. اصليترين گزاره اين فرقه، يعني شعار «خدا شدن انسان» (اومانيسم اسلامي) كه هر از گاهی با عبارات «سلام بر انسان» و «عشق به انسان» در هم میآمیزد، ترجمه دست چندم و كپيبرداري كهنهاي از تئوري «اسلام آمريكايي» براي «تجزيه دين» است. این گزاره لاجرم به «همسانپنداری» و چه بسا «همذاتپنداری» انسان و خدا می انجامد و از حيث معرفتي مغایر با اندیشه «فقر ذاتی انسان» است که در مکتب اسلام ناب امام خمینی(ره) متجلی است. این فرقه که میکوشد خود را با عرفان و معنویت اسلامی گره بزند، رودررو با حقیقت عرفان و سلوک «عارفان مبارزه جو» است که در آن حضرت روحالله میفرمایند: «ما همه هیچیم و هرچه هست از او و به سوی اوست.»
شعارهای تبليغاتي «فرقه مشائیه» نه تنها یادآور نقطه آغازین فلسفه اومانیستی و مشرب لیبرال سرمایهداری در غرب، بلكه تداعيگر يك گفتمان ناقصالخلقه ماسوني است. اين فرقه نوظهور اگرچه نه خاستگاه اصیل فلسفي و نه پتانسيل عمیق اجتماعي دارد، اما نبايد مواجهه انتقادي با آن را صرفاً به سطح يك جدال سياسي تنزل داد و از خطر معرفتي آن براي «اسلام ناب محمدي» غفلت كرد. اين هشدار تاريخي آيتالله «محمدتقي مصباح يزدی» به ما و دکتر «محمود احمدینژاد» است؛ رییس جمهوری که حضرت استاد، مهمترین نقش را در دفاع از وی در نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری داشته است و اکنون نیز ایشان درباره خطر نفوذیها در دولت اصولگرا ميگويند: «خطري كه من احساس ميكنم شديدترين خطري است كه تاكنون اسلام را تهديد كرده است.»

منبع: هفته نامه 9 دی، 27 فروردین 1389، شماره 12، صفحه 3

"عماریون"- یک منبع آگاه با بیان این مطلب گفت برکناری وزیر نفت پس از ادغام وزارتخانه های نفت و نیرو انجام می شود و وی به همین بهانه برکنار می شود.

گفتنی است وزیر نفت مأموریت داشته است تا لیست بلندبالایی از مدیران وزارت نفت را که از سوی دفتر رئیس جمهور به وی ابلاغ شده بود را عزل کند که البته این ماموریت با چند ماه تعلل انجام می شود.

لازم به ذکر است موج برکناری و جابجائی ها در دولت آغاز شده است. در همین رابطه گفته می شود با مسئولیت جدید بقائی بخشی از وظایف رحیمی به وی منتقل می شود.

"عماریون"- روزنامه ابتکار نوشت:

سرانجام اسفنديار رحيم‌مشايي، رئيس‌دفتر رئيس‌جمهور، آب پاکي را روي دست مجلس ريخت و اعلام کرد که «دولت تشکيل وزارت ورزش را به صلاح نمي‌داند».

تشکيل وزارت ورزش و جوانان براساس طرحي است که روز 12دي‌ماه سال گذشته از سوي مجلس تصويب شد.

نمايندگان در اين مصوبه خواستار ادغام دو سازمان ملي جوانان و تربيت‌بدني و تشکيل وزارتخانه‌اي با عنوان «ورزش و جوانان» شدند. موضوعي که البته در همان روزهاي اول، با واکنش منفي دولتي‌ها رو‌به‌رو شد؛ اما هيچ‌گاه اين نظر منفي رنگ‌وبوي مخالفت تام با اين موضوع را نداشت. از آن پس بود که مهلت سه‌ماهه رئيس‌جمهور براي معرفي وزير ورزش و جوانان و تشکيل اين وزارتخانه روزبه‌روز در حال پايان بود و هيچ خبري از اجراي اين مصوبه مجلس نبود.

نامه‌ي لاريجاني به احمدي‌نژاد

در اولين روزهاي کاري سال جديد بود که يک نماينده مجلس از نامه رئيس‌مجلس به رئيس‌جمهور خبر داد که در آن، علي لاريجاني به محمود احمدي‌نژاد تذکر داده بود که مهلت تشکيل وزارت ورزش و جوانان در حال اتمام است.

سيدجلال يحيي‌زاده، رئيس کميته تربيت‌بدني مجلس شوراي اسلامي گفته بود: بيستم فروردين‌ماه آخرين مهلت دولت براي تشکيل وزارت ورزش است و مجلس از راهکارهاي نظارتي و تذکرات براي اجرايي‌شدن اين قانون استفاده مي‌کند. رئيس کميته تربيت‌بدني مجلس گفت: رئيس‌مجلس نيز نامه تذکرآميزي به رئيس‌جمهور درباره اجراي اين قانون داده است و ما نيز در انتظار اجرايي‌شدن آن هستيم.


مهلت تمام شد

چند روز بعد، رئيس‌مجلس در پاسخ به يک اخطار قانون اساسي در مجلس اعلام کرد: معاون نظارت مجلس درباره تأخير دولت در معرفي وزير ورزش و جوانان به دولت تذکر داده است و اين موضوع در حال پيگيري است. لاريجاني دراين‌باره گفت: درباره بحث وزارت ورزش و جوانان، آقاي باهنر به‌عنوان معاون نظارت مجلس به دولت تذكر داده و در حال پيگيري آن هستند. وي افزود: وقت اين كار هم تمام شده و حتماً بايد وزير به مجلس معرفي شود.

رحيمي: دولت مطيع قانون است

اين موضوع اگرچه با واکنش منفي دولتي‌ها مواجه شده بود، اما معاون اول رئيس‌جمهور گفته بود که دولت مطيع قانون است و آن‌را اجرا خواهد کرد.

محمدرضا رحيمي گفته بود: دولت به تصويب طرح ادغام سازمان‌هاي تربيت‌بدني و ملي جوانان و تشكيل وزارت ورزش و جوانان در مجلس انتقاد دارد؛ اما به قانون عمل خواهد كرد.

وي درعين‌حال تصريح کرده بود: به نظر ما صلاح در اين بود كه با همين سازمان‌هاي موجود كار را ادامه مي‌داديم، ضمن اينكه سازمان ملي جوانان با امور ورزش سنخيتي ندارد تا در هم ادغام شوند.

انتقادات متقابل دولت و مجلس

اگرچه در اين چندماهه، انتقادات دولتي‌ها به اين مصوبه مجلس ادامه داشت و از آن‌طرف نيز مجلسي‌ها به اين تعلل دولت در اجراي مصوبه مجلس اعتراض داشته‌اند، اما هيچ‌گاه به‌صراحت سخن از«عدم تشکيل وزارتخانه» به ميان نيامد.

لايحه‌ي دولت براي حذف وزارت ورزش

رئيس فراکسيون ورزش مجلس اما در روزهاي گذشته، خبر از تصميم دولت مبني بر مخالفت با تشکيل وزارت ورزش و جوانان داد.

اميدوار رضايي در گفتوگو با شماره اخير هفته‌نامه «مثلث» با اشاره به تشکيل‌نشدن وزارت ورزش گفت: ظاهراً دولت تشکيل وزارت ورزش را قبول ندارد و ميخواهد لايحهاي بياورد و اين قانون را اصلاح کند. برداشت من اين است که دولت ميخواهد حوزه ورزش همچنان در دست سازمان بماند.

وي با بيان اينکه دولت به دنبال راه‌حل قانوني براي تشکيل‌ندادن وزارت ورزش است، گفت: دولت از ابتدا نيز مخالف تشکيل اين وزارتخانه بوده و ظاهراً مسئله ادغام سازمان ملي جوانان و سازمان تربيت‌بدني را قبول ندارد. اين احتمال وجود دارد که دولت لايحهاي بياورد و اين قانون را اصلاح کند.رضايي درخصوص تکليف برنامه پنجم توسعه براي کاهش وزارتخانهها گفت: طبق قانون برنامه پنجم، دولت بايد وزارتخانهها را به هفده وزارتخانه تبديل کند. طبيعتاً دولت ميتواند لايحه بياورد و در دل اين لايحه، اختيارات وزارتخانه را به‌شکلي بچيند که وزارت ورزش نباشد.

مجلس عقب‌نشيني نمي‌کند

اين نماينده مجلس در واکنش به «عقب‌نشيني» مجلس از مصوبه خود، درخصوص تشکيل وزارت ورزش گفت: من موضوع را اين‌طور نميبينم. مجلس ميتواند به قانون مصوب خود پايبند باشد و يک وزارت ورزش در دل اين هفده وزارتخانه قرار دهد.

وي درخصوص امکان حذف وزارت ورزش از سوي مجلس گفت: همه چيز به لايحه جامع دولت برميگردد. درصورتي‌که دولت لايحهاي جامع بياورد، مجلس ممکن است وزارت ورزش را حذف کند؛ چراکه مسائل مهمتري مثل نفت و انرژي و نيرو وجود دارد و در مقام مقايسه ممکن است موجب شود مجلس به اين نتيجه برسد که وزارت ورزش را حذف کند.

دولت وزارت ورزش را به صلاح نمي‌داند


اما روز گذشته، اسفنديار رحيم‌مشايي به‌صراحت گفت که دولت اين موضوع را به صلاح نمي‌داند.
رئيس‌دفتر رئيس‌جمهور در آيين گشايش نخستين دوره مسابقات بين‌المللي جام موي‌تاي رياست‌‌جمهوري ايران كه در جزيره كيش برگزار مي‌شود، درخصوص آينده وزارت ورزش گفت: ورزش ايران هم‌اكنون در جايگاه بالايي قرار دارد.

وي افزود‌: نظر دكتراحمدي‌نژاد و دولت اين است كه ورزش برخوردار از جايگاه بالايي است و قدرتي كه معاون رئيس‌جمهوري در پيشبرد اهداف ورزش كشور دارد، چه‌بسا از قدرت وزير مربوطه نيز بالاتر است.

مشايي اظهار كرد: دولت و رئيس‌جمهوري اين موضوع (تشكيل وزارت ورزش) را به صلاح ورزش كشور نمي‌دانند؛ اما اگر طبق قوانين و مقررات مقرر شود كه اقدامي انجام گردد، ما براي حفظ ورزش و جايگاه آن تمهيداتي مي‌انديشيم كه قدرت ورزش در كشور به‌هيچ‌وجه كم نشود.

مشايي: ضرغامي نامزد رياست‌جمهوري يازدهم مي‌شود

رئيس‌دفتر رئيس‌جمهور گفت: با توجه به شائبه حضور ضرغامي در انتخابات، صداوسيما هرجا که فرصت پيدا کند، دولت را تخريب ميکند.

به گزارش پانا؛ در حاشيه مراسم تجليل از خادمان ستاد تسهيلات سفرهاي کشور به مشايي گفته شد: متأسفانه شاهد اخباري از سوي جريان خاصي هستيم که به دنبال به حاشيه‌بردن فعاليتهاي دولت هستند و سازمان صدا‌وسيما با همراهي اين جريان، بعد از مطرح‌کردن دو شغله‌بودن شما به چند شغله‌بودن معاون اجرايي رئيس‌جمهور پرداختهاند.

سپس از مسئول دفتر رئيسجمهور پرسيده شد که پاسخ شما به اين جريان خاص چيست؟ وي تصريح کرد: امروز آدمهايي که در يک دوره مي‌گفتند ما از دولت حمايت ميکنيم، الان به منتقد شماره يک دولت تبديل شدهاند.

البته بيشتر از يک سال پيش، اين موضوع را پيش‌بيني ميکردم و امروز تمام حرف‌ها و هدف‌هاي آن‌ها مشخص شده و سند آن‌ها هم موجود است. وي در ادامه، با بيان اينکه صداوسيما و دولت، خدمات زيادي را به يکديگر ارائه دادند، افزود: صداوسيما شائبه کار سياسي دارد و در همين زمينه هم سوابقي که در سالهاي پيش داشته، خوب نبوده است.

مشايي با بيان اينکه الان شائبهها در صداوسيما خيلي زياد است، افزود: در اين سازمان، دو معاونت وجود دارد که يکي از معاونت‌ها به دليل حمايت از يک کانديداي ديگر در انتخابات سال 88 ناراضي و معاونت ديگر هم که به‌تازگي منصوب شده از مسئولان تراز اول ستاد انتخاباتي يک کانديداي ديگر است. معلوم است که صداوسيما در هرجايي که فرصت پيدا کند، به‌شکل تخريبي وارد مي‌شود که البته اين روزها شائبه حضور ضرغامي هم اضافه شده است.

"عماریون"- چرا آقای احمدی نژاد به عنوان کسی که مردم با اعتقاد به پیروی بی چون و چرای وی از رهبر و مقتدای خویش به ایشان رأی داده اند، دست این باند منحرف و نفوذی را کوتاه نمی کند؟!

به گزارش "عماریون" شریعتمداری در کیهان نوشت : عزل آقاي مصلحي از وزارت اطلاعات كه در پوشش «استعفاء» صورت گرفته بود و مخالفت رهبر معظم انقلاب با عزل ايشان كه بازگشت وي به وزارت را در پي داشت با حاشيه هاي ناگفته اي همراه بود كه بايسته نبود ولي اين حاشيه هاي ناشايست با نگاهي دقيق تر و از زاويه اي ديگر، نه فقط نگران كننده نيستند بلكه هشدار دهنده اند و شكرانه نيز دارند. مانند آژير خطري كه از ورود «دزد» خبر مي دهد و صداي آن اگرچه گوشخراش است اما هيچ صاحبخانه اي از شنيدن اين صدا آزرده خاطر نمي شود و يا از نصب آژير، ابراز پشيماني نمي كند. شايد نگارنده را بيش از اندازه خوشبين تلقي كنيد! ولي...
۱- فرض كنيد دوران تبليغات انتخاباتي است و يكي از نامزدها در سخنراني ها، مصاحبه ها و پوسترها و برگه هاي تبليغاتي خود اعلام مي كند كه؛ «از نظر من دوران اسلامگرايي گذشته است! به جاي مكتب اسلام بايد از مكتب ايران به عنوان نسخه و الگوي حكومتي استفاده كنيم! صهيونيست هايي كه به بهاي قتل عام مردم و آواره كردن آنها در فلسطين اسكان داده شده اند «مردم اسرائيل»! و مستحق دوستي هستند! هركس با خواست و نظر من موافق نباشد در دولت من جايي ندارد! تنها معيار و ملاك من در به كارگيري افراد، اطاعت بي چون و چرا از دستورات و خواسته هاي من است! مبالغ كلان و نجومي بيت المال مسلمين را هر طور كه بخواهم و در هر كجا كه مايل باشم هزينه مي كنم و در مقابل هيچ كس هم پاسخگو نيستم! ايجاد تفرقه در ميان جريانات ارزشي و متعهد را به عنوان يك هدف استراتژيك دنبال مي كنم! هروقت كه بخواهم به آمريكا و انگليس و ساير كشورها سفر مي كنم و با هر يك از مقامات سياسي خارجي و يا ايراني فراري كه مايل باشم به گپ وگفت مي نشينم و اگر مثلاً در وزارت اطلاعات كسي بخواهد از علت اين سفرها و ماهيت آن ملاقات ها سر در بياورد بلافاصله او را عزل مي كنم و...»
خب! حالا بر فرض نامزدي با اين خصوصيات از فيلتر شوراي نگهبان عبور كرده باشد! آيا حدس مي زنيد بيشتر از آقاي كروبي - يعني كمتر از آراء باطله- رأي بياورد؟ به يقين نه!
۲- حالا اگر مردم متعهد و پاكباخته ايران اسلامي به يك نامزد متعهد، مردم دوست، پاك دست و مقاوم در برابر باج خواهي قدرت هاي استكباري رأي بدهند و اين نامزد منتخب و محبوب، بعد از حضور در رأس قوه مجريه، فرد يا افرادي با خصوصيات ياد شده در بند اول اين نوشته را نه به عنوان «رئيس دفتر» و يا صاحب دهها پست كليدي ديگر، بلكه در جايگاهي نظير «قائم مقام» و «همه كاره دولت» بنشاند و هشدار دلسوزانه و مستدل ديگران را درباره خطر حضور او در كنار خود نپذيرد آيا به راي صادقانه مردم بي اعتنايي نكرده و اعتماد خالصانه آنها را ناديده نگرفته است؟! مي دانيم و بر اين باور خود اصرار داريم كه شائبه و ترديدي درباره احترام و اعتقاد رئيس جمهور محترم به رأي و نظر مردم وجود ندارد ولي متاسفانه با به كارگيري باند منحرف و نفوذي مورد اشاره، اين بي توجهي چه بخواهند و چه نخواهند- و صد البته كه نمي خواهند- صورت پذيرفته است و البته بديهي است از آنجا كه اين انقلاب به قول حضرت امام(ره) «كشتي نوح است و خدايش پشتيبان و كشتي بان است» و مخصوصا، از آن روي كه نگاه توده هاي عظيم مردم به رهبر انقلاب است و جايگاه و وزن هر كس را در ميزان نزديكي به آن رهبر فرزانه و نايب امام زمان(عج) ارزيابي مي كنند، به يقين باند منحرف كذايي راه به جايي نخواهد برد و ضربه اصلي را به جايگاه مردمي رئيس جمهور و تلاش درخور تقدير و خستگي ناپذير ايشان وارد مي كند و دلشوره دلسوزان اين است كه چرا؟!
۳- سال گذشته- شهريورماه ۸۹- در حالي كه باند مورد اشاره يكي از پروژه هاي خود را براي محاصره بيشتر آقاي دكتر احمدي نژاد تدارك ديده و در دست اجرا داشت، اطلاعات مربوط به پروژه ياد شده و شماري از جزئيات آن را كه از طريق برخي اعضاي همان باند به دست آورده بوديم فاش كرديم و انتظار آن بود كه رئيس جمهور محترم با مشاهده آن نشانه ها از اجراي پروژه جلوگيري كنند ولي متاسفانه چنين نشد و باند نفوذي، آقاي احمدي نژاد را به مصاحبه مفصلي با روزنامه دولتي ايران كشاند- و همانگونه كه كيهان پيش بيني كرده و خبر داده بود- تلاش كرد ميان رياست محترم جمهوري و دوستان وفادار و اصولگراي ايشان مرزبندي كند.
همان روز در بخشي از يك يادداشت و با نگاهي دلسوزانه خطاب به رئيس جمهور محترم نوشتيم؛ «كاش برادر عزيزمان جناب آقاي دكتر احمدي نژاد نگاهي به اطراف خويش مي انداخت و مشخصات و هويت برخي از اين اطرافيان را كه امروزه در شمار نزديكترين افراد به ايشان هستند، با كساني كه طي چند سال گذشته در كنار وي بوده اند به مقايسه مي نشست. برخي از آنان- تاكيد مي شود كه فقط برخي از آنها نظير آن آقاي اخراجي فلان وزارتخانه و...- چگونه آمده اند؟ و برخي از ياران فداكار، اصولگرا و كارآمد قبلي چرا در كنار ايشان نيستند؟! بي آن كه - خداي نخواسته- قصد مقايسه مثل به مثل در ميان باشد، و فقط به عنوان يك هشدار منطقي بايد گفت كه ماموريت عوامل نفوذي دشمن تنها ترور و انفجار نيست، بلكه مهره چيني بي خاصيت هاي گوش به فرمان و دور كردن كارآمدهاي متعهد از كنار مسئولان، يكي از اصلي ترين و شناخته شده ترين ماموريت آنهاست. اينگونه نفوذي ها را چگونه مي توان شناخت؟! به يقين نبايد در جيب و كيف آنها، كارت شناسايي سازمان هاي ماموريت دهنده را جستجو كرد! آنان بعد از نفوذ و جايگزيني دست به كار ماموريت خود مي شوند، و از جمله با اهميت ترين و شناخته شده ترين انواع ماموريت آنها علاوه بر خالي كردن اطراف يك مسئول بلندمرتبه از نيروهاي وفادار و متعهد كه به آن اشاره شد، تنگ كردن دايره دوستان، متهم كردن ياران متعهد و دلسوز به دشمني، دست زدن به اقدامات ضد ارزشي و نسبت دادن آن به مسئولان و هنجارشكني هاي ديگري از اين دست نيز هست.»
اكنون بايد پرسيد كه آيا در ماجراي اخير يعني عزل آقاي مصلحي بار ديگر پاي همان باند منحرف در ميان نبوده است؟!
رئيس باند مورد اشاره بعد از اطلاع از مخالفت رهبر معظم انقلاب با عزل آقاي مصلحي، حاضر نشد اين خبر در خبرگزاري ايرنا كه مدتي است مانند برخي ديگر از مراكز و نهادها به طور كامل در اختيار عوامل سرسپرده او قرار گرفته است، درج شود و در حالي كه يادداشت كتبي رهبر معظم انقلاب حاوي دستور ايشان مبني بر لغو عزل آقاي مصلحي به دست رئيس جمهور محترم رسيده بود و ايشان دستور را ابلاغ كرده بود، رئيس باند بهانه مي آورد كه بايد اين دستورالعمل از طريق منابع رسمي بيت معظم له اعلام شود!! و حال آن كه، پيش از اين اعتراض داشت كه چرا دستور حضرت آقا مبني بر ضرورت عزل وي از معاون اولي رئيس جمهور، رسانه اي شده است!! طرفه آن كه ايشان در همان هنگام نيز قبل از رسانه اي شدن دستور آقا، گلايه داشت كه چرا اين دستور رسانه اي نمي شود؟!
بعد از صدور دستور آقا مبني بر بازگشت آقاي مصلحي به وزارت اطلاعات و ابلاغ اين دستور از سوي آقاي احمدي نژاد، روزنامه ايران، خبر قبلي خود مربوط به استعفاي ايشان را حذف كرده و خبر بعدي يعني، مخالفت حضرت آقا با عزل وزير اطلاعات را تيتر كرده بود. اما رئيس باند ياد شده ضمن تماس با عوامل خود در روزنامه دولت به آنها دستور مي دهد كه همان خبر استعفا را چاپ كنند و روزنامه ايران به فرموده!! ايشان و در حالي كه چند هزار نسخه از آن چاپ شده بود، چرخه چاپ را متوقف كرده و دستور ابلاغ شده را اجرا مي كند!!
قلم را در اين باره به نيام و زبان را به كام مي كشيم، زيرا شنيدن همين اندازه نيز براي توده هاي عظيم مردمي كه همواره از امام راحل(ره) و خلف حاضر او به يك اشاره بوده است و از آنان «به سر دويدن»، سخت و آزاردهنده است. و اين پرسش برخاسته از ژرفاي دل آنان را پيش مي كشد كه حضور تحميلي اين باند در كنار رئيس جمهور منتخب با كدام توضيح قابل توجيه است و چرا آقاي احمدي نژاد به عنوان كسي كه مردم با اعتقاد به پيروي بي چون و چراي وي از رهبر و مقتداي خويش به ايشان رأي داده اند، دست اين باند منحرف و نفوذي را كوتاه نمي كند؟!
۴- خوشبختانه جناب آقاي احمدي نژاد، رئيس جمهور محترم، همانگونه كه از ايشان انتظار مي رفت با دريافت نظر رهبر معظم انقلاب، فرمان واجب الاطاعه حضرتش را به اجرا درآورد و نشان داد كه بر عهد ديرين با خداي خويش، مردم و مقتداي خود پابرجا و استوار است اما، گلايه اي برادرانه از ايشان نيز در ميان است و آن اين كه، چرا علي رغم هويت برملا شده باند مورد اشاره باز هم براي چندمين بار فريب حركت سالوسانه آنها را خورده است؟! و به آنان اجازه سوءاستفاده از جايگاه مورد احترام خويش در ميان مردم را داده است؟!
اگرچه گفتني است خبرگزاري دولت- ايرنا- بعد از آن كه با تاخير چند ساعته خبر مخالفت رهبر معظم انقلاب با عزل مصلحي را روي خروجي خود گذاشت، بعدازظهر ديروز مجدداً اين خبر را حذف كرد و مطابق يك گزارش موثق كه به كيهان رسيده است، دستور حذف دوباره خبر را مديرعامل ايرنا كه در هند به سر مي برد با اشاره رئيس باند ياد شده و از طريق تماس تلفني به خبرگزاري تحت مديريت خود صادر كرده است!!... كه اميد است آقاي احمدي نژاد از آن بي خبر باشد.
۵- نگارنده سال هاي متمادي است كه برادر عزيزم حجت الاسلام والمسلمين مصلحي را از نزديك مي شناسد و همواره به مراتب بالاي ايمان، تقوي، شجاعت و پاكباختگي ايشان غبطه خورده است و مي داند كه جناب مصلحي تنها به عنوان اداي وظيفه و انجام تكليف حاضر به پذيرش وزارت شده است. اين نگاه در تمامي كساني كه طي سه دهه گذشته با فراز و نشيب هاي انقلاب همراه بوده و عبور از عقبه هاي تند و نفس گير را شاهد بوده اند، مشترك است ضمن آن كه كارآمدي و مديريت ايشان بر كسي پوشيده نيست و موفقيت هاي چشمگير و بعضاً حيرت انگيز وزارت اطلاعات در دوران تصدي ايشان نظير دستگيري عبدالمالك ريگي، نفوذ در شبكه موساد، بازداشت عوامل ترور دانشمندان هسته اي، مقابله سايبريك با ويروس استاكس نت، ريشه كني شبكه هاي هرمي و شايد بااهميت تر از همه، برخورد با جريان فتنه ۸۸ و... شاهدي بلامنازع بر اين كارآمدي هوشمندانه است. از اين روي اگرچه مي دانستم و مي دانم كه بركناري ايشان از وزارت اطلاعات براي شخص ايشان نوعي سبكبار شدن است ولي اين بركناري حيرت انگيز و غيرقابل توجيه بود. مخصوصا آن كه چندي قبل رهبر معظم انقلاب بر جلوگيري از ورود افراد منحرف به وزارت، پيشگيري از دخالت در امور وزارت از سوي جريانات بيروني و حساسيت در مقابل نفوذ دشمن تاكيد ورزيده و فرموده بودند وزارت اطلاعات متعلق به هيچ دولتي نبوده و به اصل نظام تعلق دارد و جناب مصلحي به گواهي كارنامه درخشان ايشان، مجري همين رهنمودهاي حكيمانه در وزارت اطلاعات بوده اند و دقيقا با نگاه از همين زاويه، عزل ايشان تعجب مضاعف همگان را در پي داشت كه خوشبختانه با تدبير حكيمانه رهبر معظم انقلاب منتفي شد.
۶- و بالاخره، ماجراي اخير با ذوق زدگي فراوان دشمنان بيروني و برخي از دنباله هاي داخلي آنان روبرو شد كه سال هاست اختلاف و تفرقه در ميان خيل عظيم اصولگرايان را به عنوان يك آرزوي دور و دراز در سينه هاي پركينه خود حمل مي كنند. آنان به خوبي مي دانند كه اولا؛ باند منحرف مورد اشاره حساب جداگانه اي از حساب رئيس جمهور مكتبي و مردمي دارد و توده هاي عظيم مردم باز هم مثل هميشه اجازه سوءاستفاده از گلايه هاي دروني و خانوادگي خويش را به دشمنان بيروني و دنباله هاي دروني آنها نمي دهند و ثانيا؛ مردم همانگونه كه دشمن، بارها آزموده است، چشم جان و گوش دل به نگاه و نظر رهبري دارند و در ماجراي فتنه ۸۸ همگان شاهد بودند كه با همين اعتقاد و با پيروي مومنانه از ولي امر خويش بر توطئه فراگير و همه جانبه دشمن پيروز شدند.

"عماریون"- آيت‌الله سيد‌احمد علم‌الهدي نماينده مردم استان خراسان رضوي در مجلس خبرگان و امام جمعه مشهد در گفت‌وگو با خبرنگاران با تأكيد بر اينكه در همه مسائل بايد به مُرّ دستور مقام معظم رهبري دقيقاً عمل شود، اظهار داشت: مقام معظم رهبري، رهبر رسمي جامعه است و ايشان هر دستوري كه مي‌دهند بايد به آن عمل شود هرچند با سليقه ما هماهنگ نباشد.

وي بر همين اساس به فرمايش مقام معظم رهبري مبني بر اينكه برخي مسائل نبايد رسانه‌اي شود، اشاره كرد كه هر نوع اظهاري غير از آن خلاف است و تصريح‌ كرد: وقتي رهبري مي‌فرمايند اختلاف سليقه مسئولان نبايد رسانه‌اي شود هر كس غير از اين را انجام دهد تخلف كرده و اين با ولايت‌پذيري آن شخص مطابقت نمي‌كند.

عضو مجلس خبرگان رهبري با تأكيد بر اينكه متأسفانه امروز جامعه فاقد "تقواي سياسي " است، يادآور شد: در اخلاق سياسي جامعه تقوا وجود ندارد؛ برخي به مجرد اينكه در يك جريان سياسي قرار مي‌گيرند اين تصور را دارند كه همه حرام‌هاي خدا بر آنها حلال مي‌شود و همه معاصي پروردگار در راستاي جريان سياسي كه در آن قرار دارند بر آنها طاعت است از اين رو تفاوت بين اخلاق سياسي يك مؤمن با يك كافر در اين زمينه مشخص مي‌شود.

وي با بيان اينكه قرار داشتن در يك جريان سياسي به معني اين نيست كه محرمات الهي بر افراد حلال شده است، گفت: دروغ گفتن، غيبت كردن و اتهام زدن به ديگران در هر جايگاهي حرام است.

آيت‌الله علم‌الهدي بر همين اساس به افرادي اشاره كرد كه بين‌الغي بوده و فسق و فجور آنها علني‌شده است و خاطر‌نشان ‌كرد: مشايي بين‌الغي و فردي است كه انحرافش علني شده از اين رو مي‌توان وي را به‌عنوان يك فرد منحرف معرفي كرد؛ اما تهمت‌زدن به كسي كه بين‌الغي نيست و انحرافش مشكوك است، جايز نيست.